kloof tussen mensen die wel empathisch zijn en mensen die dat in veel mindere mate
zijn; ook: kloof tussen iemands empathie met mensen van de ene bevolkingsgroep en
iemands empathie met mensen van de andere bevolkingsgroep; ook: kloof tussen hoe een
dader de ernst zijn gedrag beoordeelt en hoe dat gedrag wordt ervaren door zijn slachtoffer
Een empathiekloof…
is een kloof
[Betrokkene]
bestaat tussen enerzijds mensen die weinig empathisch zijn en anderzijds mensen die
dit wel zijn; zou volgens sommigen vooral bestaan tussen mannen en vrouwen waarbij
de mannen vaak als weinig empathisch worden voorgesteld
[Onstoffelijke inhoud]
is een kloof die bestaat met betrekking tot empathie
Conclusie van de discussie: Vlamingen zijn zeer verdraagzaam. Voor mensen die eruitzien
en denken zoals zijzelf. Hoewel ik versteld stond over zoveel racisme, ging ik met
een goed gevoel naar huis. Licht superieur ook. Tot ik het magazine Aeon las, waarin
wetenschapster Princess Ojiaku schrijft dat we allemaal racisten zijn. Tot in de diepste
delen van ons lichaam zou een impliciete raciale empathiekloof bestaat. Dat werd aangetoond
met breinonderzoek waarbij testpersonen keken hoe anderen pijnprikkels kregen. Ging
het om mensen van een andere raciale groep, dan was de empathie beduidend lager.
Wij gingen werken en we kregen kinderen. Ik was ongeveer de eerste die met jonge kinderen
hoogleraar werd. En toch, bij het schrijven van dit boek zag ik hoeveel ik deep down
van mijn moeder heb voortgezet. Klaarstaan, zorgen, het belang van het gezin boven
alles stellen. Dat is mooi en goed, maar het moet niet zo zijn dat je daardoor zelf
vervaagt en verdwijnt. En dat heb ik wel laten gebeuren, binnenshuis. Ik denk dat
veel vrouwen dit herkennen, ook jonge vrouwen. Ik noem het de empathiekloof. Wie let
er het best op wat anderen nodig hebben. Meestal zijn dat niet de mannen.
"Wie een ongevraagde dickpic krijgt, al is het op Snapchat, moet een screenshot nemen",
zegt ze. "Al blijkt uit onderzoek dat jongeren zelf geen voorstander zijn van boetes
of gevangenisstraffen. Ze vinden dat er gewerkt moet worden met de daders. Die kunnen
dan bijvoorbeeld een cursus volgen over grenzen respecteren." Want ook al is het grensoverschrijdend
gedrag digitaal, de slachtoffers ervaren het even sterk als fysieke agressie. Het
komt bij hen even hard binnen, terwijl de daders een soort empathiekloof ervaren,
blijkt uit de UA-studie. "Bij de daders zit iets fout, ze voelen de ernst van de feiten
niet aan", zegt Van de Heyning.
